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浅析京杭运河对临清民间艺术的影响

来源:论文联盟  作者:舒方涛 [字体: ]

浅析京杭运河对临清民间艺术的影响

  一、临清的民间艺术 
  明清时的临清繁华了数百年,期间,一批民间艺术在这里萌芽发展,像临清架鼓、时调、哈达及贡砖烧制技艺;一些外来艺术在这里扎根,像京剧艺术。 
  1临清架鼓。架鼓的乐器种类虽然简单,但其非常文化内涵深厚,一般是由鼓、点锣和大锣(也叫“筛锣”)三种乐器组成,但演奏方式却千变万化,难以捉摸,且临清架鼓有鼓点丰富多变、声音洪亮威武、气势磅礴的特点。庙会是架鼓最常演奏的场所,每年三月三的临清庙会都会有临清架鼓的演奏。 
  2贡砖烧制技艺。明成祖迁都北京后,为修筑新的宫殿,于是下令在山东、河南等地建窑烧砖。后来各地的砖窑皆废,唯独临清因为它独特的土质留了下来,且“开窑招商视昔加倍”。得天独厚的水土及活跃便利的交通使临清成为烧制贡砖的首选之地。从此开始了临清大规模烧造贡砖的辉煌历史。而这与运河有着极其密切关系的。 
  3临清时调。是以临清为中心的山东西北部及沿运河一带流行的小曲的总称,韵味隽永,在明清时期俗曲及歌谣等腔调的基础上慢慢发展起来的艺术曲种,非常具有临清的地方特色。临清时调的文词是以叙事为主体,结合代言体,文词质朴易懂。所叙写的内容主要主要包括:时事新闻、爱情故事、妇女的悲惨遭遇和痛苦命运。 
  4临清哈达。鲁绣的一种,是临清历史上生产的一种织有宗教图案的丝织品。临清哈达洁白如雪,晶莹如玉,似水一般轻柔,图案大多朴实大方而又形式多样,织造精工细致,在当时是丝织品中的上品。遗憾的是,有关临清哈达的起源已无确切记载。 
  二、京杭运河对临清民间艺术的影响 
  临清之所以能在短时间内,从一个小镇迅速发展为商业中心,这与京杭运河的开凿有着千丝万缕的关系,运河为临清带来优越的交通和物阜民丰的经济。而这正好是临清民间艺术发展所需要的。 
  1经济因素,明朝政府重开会通河使得临清经济迅速发展,“当其盛时,北至塔湾,南至头闸,绵亘数十里,市肆栉比,有肩摩毂击之势”,繁华程度可见一斑。各地商人汇聚临清,带来了其他地方优秀的民间艺术,多种曲种在临清地界相互交融,各地时调、小曲和俗曲在临清不断传唱,对于时调的创新有很大影响。加之市井和商业文化的迅速发展,酒楼、茶肆等应运而生,而作为世俗文化的临清时调,它的发展,自然离不开这些环境的烘托。 
  经济的发展使宗教文化在临清传播开来,伴随庙宇而来的庙会活动,遍及临清。庙会是临清架鼓和京剧艺术主要的演奏场所。庙会期间,戏楼“大陈伎乐,十郡八县云集而来,鼎沸惊闹”,这对于临清架鼓的发展和京剧艺术在临清的传唱起着十分重要的作用。 
  2地理与交通。运河开通以后,临清的地理位置日益重要,“扼南北漕运之咽喉”,受此影响最深的莫过于临清砖的烧制技艺。运河开通后,贡砖可以沿运河一路向北,直接装船解运京师,省时省力,十分方便。明朝时期,贡砖专用运输船队和运河间来往的商船捎带贡砖运输到北京,“就漕艘搭解,后遂沿及民船裝运”,为政府节省了大量的专项开支。便捷的交通,方便了贡砖的运输,也是临清砖烧制技艺昌盛数百年的重要原因。 
  3水土方面。并非所有的民间艺术都与运河的水土有关,而与此有关的也仅仅是临清砖烧制技艺。临清成为贡砖的烧制基地之一,不仅因为所处的优越地理坏境,更多的还是得天独厚的水土。运河对两岸的冲积和反复冲刷,给两岸留下大量的淤泥,这种淤泥为临清砖的煅烧提供了良好的条件,淤泥合适的黏度,土质细腻无杂质,全国独有。这也是临清砖“击之有声,断之无孔,坚硬茁实”的原因。为临清砖烧制技艺在明清两朝代际相传,提供了条件。 
  4环境本文由论文联盟http://www.LWlM.Com收集整理方面。运河贯通后,临清因为处于卫河与会通河的交汇处,地理位置极佳,经济疾速繁盛,政治地位也得到极大的改善,临清迅速成为运河沿岸的重要城市,当时运河沿岸的商业重镇,时有“北有临张,南有苏杭”的说法。 
  三、结语 
  京杭大运河在临清的历史上静静的流过,流出了数百年的繁盛,到了晚清时期,运河淤滞,漕运停止,繁华不在。伴随着京杭大运河会通河段漕运功能的丧失,临清无论在政治、经济以及文化上,都不及往日,那些曾经在临清辉煌无比的艺术文化,大部分都已不是原来模样,令人不得不心疼。
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