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任仲夷精辟解说“三个代表”

来源:论文联盟  作者: [字体: ]
任仲夷精辟解说“三个代表” 编者按:本文是《羊城晚报》记者李宜航、魏辉在十六大期间走访十六大代表任仲夷的报道,本刊特予转载。
  十六大会议期间,已88岁高龄的任仲夷代表在接受本报记者独家采访时,先伸出了三个指头,又伸出了一个指头。他幽默地说,“三个代表”,一个都不能少。
  
  “三个代表”是防“左”思想武器
  任老说,“三个代表”,很多代表都谈过了,我想强调的一点是:“三个代表”是防止和避免重犯历次政治运动中“左”的错误、特别是“文化大革命”这样“左”的错误的一种最有力的思想武器。邓小平在南方谈话中说:警惕右,但主要是防左。我很赞同。
  任老说,这次,“三个代表”要写进党章,表明它是长期任务;“警惕右,但主要是防左”,仍然留在了党章里,说明它同样是长期任务。
  任老高兴地说,把“三个代表”纳入党章,作为今后各项工作的指导思想,很好。
  
  “三个代表”少一个也不行
  任老谈到了“三个代表”中的“代表最广大人民的根本利益”问题。任老说,这个根本利益,包括经济利益,但不止是经济利益,也包括政治利益,比如宪法赋予公民的各顶权利。以后,不能只想到群众的经济利益,而忽视其政治利益、政治权利。对任何人,只要他没有犯法,他的政治利益,是不能侵犯的。要做广大人民根本利益的代表,还必须使每个人都知道什么是他们的经济利益,特别是什么是他们的政治利益。
  任老认为,只有首先做好了“三个代表”中的前两个代表,特别是第一个代表,才能做好第“三个代表”——代表最广大人民的根本利益。因为只有搞好了“第一个代表”,生产力发展了,群众“吃喝拉撒睡”的问题解决了,有了物质基础,才能谈得上照顾人民的经济利益;只有搞好了“第二个代表”,文化先进了,精神富足了,才能谈得上人民的政治利益。
  任老说,第一个、第二个代表做不好,第三个代表也做不好;但第三个代表做不好,前两个代表也做不好。只有做到第三个代表,才能做好前两个代表。它们是互相联系的,互为条件的,是不可分割的。
  任老还提到了政治文明。他说,把它和物质文明、精神文明并放在一起,这很重要。至于政治文明包括哪些内涵,还要在以后的学习、工作中认真研究。
  依法治国和以德治国相结合 谈到依法治国和以德治国的问题,任老也作了深刻的阐释。
  他说,依法治国的“依”是依靠的“依”,而以德治国,就不是“依”而是“以”。依法治国只有一条,对于法律,不管是谁,大小官员、平头百姓都得遵守。谁违反了,都要依法制裁。
  任老说,对道德,每个人的理解不一样,有高标准的道德,也有低标准的道德。不犯法是最低的道德标准,是作为一个人起码的道德标准,比如不偷鸡摸狗了、不坑蒙拐骗了、不谋财害命了,等等。如果违犯了这个起码的道德,就是犯法了,就不仅是道德问题,而且是法律问题了,“要戴手铐的啊”。
  任老说,也有高标准的道德要求,如大公无私、毫不利己、专门利人等等。达到这些高标准的道德要求,不容易。但做不到,能给法律处罚吗?只能教育,让他学雷锋,他不算犯罪啊。以德育人,很重要啊。
  任老说,所以依法治国必须与以德治国相结合。道德高了,犯罪自然少了。在如何贯彻执行这两者上,任老说,方法不同嘛,一个是强制,一个是教育,两者都要。
  
  先进文化也要“百花齐放”
  最后,任老谈到本文由论文联盟http://www.LWlm.COM收集整理了坚持“双百方针”问题。任老说,“百花齐放,百家争鸣”,十分重要,这次总书记在报告中提到了。千万不能忘掉它,没有它,就谈不上先进性。先进文化的前进方向,也必须是符合“双百方针”的,不是一花独好,一家之言。
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